为什么我感觉《天官赐福》怪怪的?

抄文学作品当然不算抄，顶多算“借鉴”，只是没借鉴到位就尴尬了。

mx说她在大学期间一年读300本书，阅读量是很大的，那么或许她读过这样一本书。

苏童《我的帝王生涯》，最早发表于《花城》第二期。

此花城非彼花城，他是一本文学杂志。

故事的主角是一个名叫端白的暴君，他有一个不离不弃为他而死的少年爱人叫燕郎。（燕郎是个太监）

从小锦衣玉食，皇帝端白毫无疑问也是一个金枝玉叶的贵人。

而在《天官赐福》中，花城的小名似乎就叫三郎。

《天官赐福》的往事剧情中，仙乐国发生旱灾，灾民郎千秋来到皇都，见到了太子谢怜，谢怜“没有驱赶他”，给了他一颗红珊瑚，然而郎千秋解下包裹，露出一个死婴的尸体。他不仅不领会谢怜的恩惠，反而造反起义，将仙乐推翻，谢怜于是前去镇压。杀得非常快意。

↓新修版谢怜杀人被删了，所以我拿了一个知友的图

灭国后，谢怜流落民间，以胸口碎大石的杂技为生，获得了内心的宁静和自我成长。期间风信和慕情作为下属跟随左右。而花城某种程度，也算是跟随他不离不弃，为他而死，虽然谢怜不知道。

而《我的帝王生涯》中，燮国发生蝗灾，灾民李义芝来到皇宫，揭开白布，露出了黑蝗的尸体。端白没有杀他，将他放走，认为这是天大的恩惠。可李义芝不仅不感念他，反而组建了“祭天会”，开始农民起义。于是被端白血腥镇压。杀得非常快意。

（对了，这个“祭天会”和天官的“上元祭天游”又有什么关系呢？）

后面燮国被推翻，端白被逐出王宫，流落民间，以走绳索的杂技为生，逐渐找回了自身的人性，获得了自我的成长。期间燕郎一直作为属下跟随他不离不弃，为他而死。

如果真的借鉴了这本书的话，那么谢怜的人设怪异就完全可以解释了。

首先是天官为何只有一个太子的问题。

因为原文的端白是个少年皇帝。

如果是皇帝，当然只有一个。

其次是为什么仙乐灭国，亡国太子谢怜却没有被直接砍头而是流落民间。

因为原书中的王朝覆灭，是一个很复杂很渐进的过程，端白在灭国前，就先被自己的皇兄篡位夺了权，皇兄出于心软放了他，他成了前朝皇帝，这才避免了亡国之君的命运。

mx在写的时候估计写不了这么复杂，所以简单粗暴地捏合了这段剧情，直接把灾民起义和灭国连在了一起，导致了谢怜人设上的不合理。

最后，就是为什么谢怜作为一个爱民人设却要杀永安民众，甚至对杀戮这件事本身，有一种奇怪的兴奋感。

因为……端白就是这么个人啊！

只不过，原书中的端白本就是一个被皇权扭曲的，因内心软弱而残忍嗜杀的傀儡暴君。他的即位，只是源于一纸伪造的圣旨，源于太后干政的野心，他能力不足，被推上了皇位，又被迫沉沦于权力，只得虚张声势。他残忍嗜杀，镇压农民起义，逻辑上是合情合理的，可谢怜不是。这个人设被直接拿过来，难免水土不服。

哦对，顺便推荐一下这本书，名家轻轻一卖，比那些原耽好看多了……