为什么文艺作品里弑父情结很流行，但却很少见到弑母情结呢？

看了很多回答，我关注的几个人也做出了他们很精彩的回应。我的理解能力不是很好，我想朱慈老师展现了母亲的定位，或许这决定了弑母是很精神性的行为。柯烟老师写了自己的文学上的死，一个杀是为了活的生存悲剧。

我只谈谈弑父吧，因为我是一个不那么有爱的人，我想象不出母亲的形象，更想象不出弑母。

我大概想说的是杀这个行为，既然我们在谈论弑父弑母，无论如何我们都得回到这个动作上。

先说结论，结论很简单。「杀死」是一个随时可开始，但却永远无法停止的动作的回放。这就好像你用一把刀捅死了一个人，从此刻开始，直到你生命的尽头，你和你所杀的人的联系只会剩下那个简单的机械动作。它永远在重复，在你的梦里，想象里，在他人的话语里（如果你的杀成为了经典案例，那恭喜你，它会伴你到你永生的虚无里）

弑父是一种无视行为的体验，他不是一定要杀死父亲这个人，而是要杀死这个角色。他的回放可以从你背后咒骂父亲的瞬间开始，延伸到忤逆的瞬间，最后到父亲死去的瞬间。当然父亲不一定只能是生理男性，父亲是一个符号，是一直控制你的那个符号。对父亲的反抗是一切弑父的尝试，杀只是一个形式。

讲点个人吧，我的体验里，父亲就是一个经验和权力的积累体。我不喜欢在他面前说任何事情，讨论只会回到所谓经验之谈的压制里。父亲是一个不会犯错的象征，无论实际如何都必须表现出不会犯错的样子。

当然，杀这个行为形式没能指向我的父亲，我的母亲，更不会指向其他人，它只能指向我自己。我拿着水果刀时，无论我要做什么，我的脑海里只会想象它刺入我身体内的样子。但是如果我说我的「父亲」是自己，那这种话是可笑的，杀只是一个筹码，毫无意义的对抗父亲的筹码，我没有用它的理由。

我的弑父是很理想的想象，想象在我如何将我的体验封存，想象这个权力到我身上时，我如何做到让我此刻，我的儿时满意那样。我想大概承认错误很重要，不在谈话里加以长辈的叹气，绝对的经验的否定。

当然，这是一个年轻的在大学象牙塔里的人的暴论，或者这篇文字也是我弑父想象的一环。人难免在经验面前戳伤锐气，但我想我足够自信，我在我缺乏命令人的勇气这件事上足够自信。