为什么鲁迅讨厌胡适？

A：人民麻木不仁，冷漠麻木，这是一个有病的社会。

B：麻木的根源在于统治的需要。

A：国民恨不得喝彼此的血！吃人！甚至巴不得攻击小孩，冷漠，人与人的悲欢再无相同，道德礼义廉耻荡然无存。

B：一个只能以道德约束的国度，本身就会发生这种事情，因为凡事都要道德出马，说明问题已经严重到无法想象的地步了。

A：冷漠，纵使人死在他面前他也装作毫不想干，甚至一些愚昧之人还会去沾一点人血馒头，医生是没法医治他们的毛病的，只有从文化的根源上才能拯救侬们。

B：不，统治者需要这样的社会 ，不然他就没有无法无天的权力，试想一下，如果大家所有人都相亲相爱，统治者他岂不是就傻眼了？ 如果你们都相亲相爱，统治者还怎么想怎么做就怎么做？ 所以统治者要大家都保持冷漠，方便他无上的权威。

A：唯有盖世气魄的青年才可以拯救社会，所以青年们请你们摆脱冷气，摆脱冷漠，为这社会出一份力，不要自艾自怜。

B：任何人都可以拯救社会，只在于是否安全，社会是否允许被改变，极权强权横行的世界，是不可能有所谓的勇气存在的，连安全都不存在的世界，怎么可以奢谈勇气？

A：蒋之残暴，刻薄如此，必被伟大的力量推翻，青年们应当互相勉励，推翻蒋家的独裁专制王朝，你们将是未来的希望，未来社会的主力。

朝气蓬勃的东大将在侬们的手中实现。

B：蒋必败无疑，机权主义者罢了，迟早败给真正的极权主义者，机权主义者就是这样，虽然可得一时之胜利，但是却必然输给真正的极权者。

历史上无数如蒋之人，皆败给极权主义者，机权主义者不过只靠一时之机缘而乘风作浪，机缘若过必败于真极权者，蒋不过一伪集权者，迟早失败。

A：一个没有道德的社会是绝望的，是极致的黑暗，是吃人不眨眼的社会，是冷面的奸商，无情的恶人，乱行医的医者的黑暗世界。

B：就是因为什么事情都讲道德才导致所有人不得不陷入最终的黑暗，如果所有人都讲规则，根本不可能沦落到那一步，空乏的道德不仅什么都改变不了，还会造成更加麻木的群众，产生无数美名加身的强者。

A：奴才如果在奴才的身份中活出花样来，那才是万劫不复，做奴才固然不幸，但是并非全然的不幸，还有挣脱的可能性。

B：人是不是奴才全看他的选择，有觉悟的人终究会挣脱出奴才的身份，奴才横行的世界，个人是没有能力改变的。

A：封建等级专制刻薄 ， 每个人都活在互害厌恶之中，翻开历史只是一部漫长的吃人史，道德寡廉鲜耻。

B：这一切来源于统治者的刻意维持，统治者需要大量的奴才来维持自己的统治基础，如同商鞅，需要大量的互害者来成就一个高高在上的帝王。

A：一个最普通的男人一谈到性就会将一个女人彻底看透，连葬在那里，如何玩弄都想的一清二楚，处于长期的兽欲之中，即使此人全无二物亦只有最原始的兽欲支配。

B：一个极权的社会，什么事情都会成为资源，其目的是要以大量贫穷丑恶之民众，成全一个高高在上伟大之人，甚至连抽象的性，具体的爱都会被扭曲成资源的分配模式，以求其疯狂之面目。

A：互害的人，冷漠的群众，恶毒的侬，构成了一个绝对绝望的社会，人的劣根性大抵如此，劣根性之深，无人可解决。

B：不是人来决定社会，而是社会决定人的价值，一个穷人生在一个幸福的社会他必然也会变得幸福，否则即使是富人，活在一个不幸福的社会之中，也会变得不幸福。

是社会决定人，而不是人来决定社会。

A：我相信他们是伟大的，是未来的希望，东大未来必然是你们，蒋的独裁邪恶统治必然失败。

B：我不相信他们，他们是真正的极权主义者，是必然胜利的一方，蒋这种机权主义者迟早败给他们，我只能跟着蒋因为他是一个伪极权者，他虽然有这样的思想，但是却不至于到哪种程度，真正的极权主义者根本无法想象他们的成就和他们的未来，只是这代价将是无法想象的，将是以无数人代价所实现的，如此比较，蒋勉强可以选择，似乎还有挽救的必要，而对于他们，我愿意避而远之。

A：愿东大青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

此后如竟没有炬火：我便是唯一的光

B：没有个人的自由只会奄奄不息的产生权力的怪兽，最终不断的泥陷专制的漩涡之中。

争你们个人的自由，便是为国家争自由！ 争你们自己的人格，便是为国家争人格！ 自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！