是不是四川三星堆没有继续挖了?为什么？
没有不挖了的说法，是挖出来了一些东西不好解释注意，是不好解释，不是没法解释，尤其是与流传下来的典籍和世界各地考古发现一对比，惊人的相似与重合，不仅很多历史得改写，连人类自己都可能面临重新解释的困境……
是的，这关系到人类文明的起源和演变，虽然压根没多少人关心这个事，以下内容包含未经科学证实的观点，如有巧合纯属意外，谨慎观看……
第一，时间，传承，周边。
我们现在看到的三星堆高阶青铜器（面具、神树、大鸟）只集中出现在发掘区域的六个大坑，也称为三星堆第三期文明（官方资料已经说的很明白），当地大坑以外的其它区域没有任何青铜器出土，而出土的这些青铜器碳14检测是距今3200多年前（约摸属于晚商和周朝相交的时期），但是，注意接下来的诡异之处：
该区域里，其它地方出土的文物碳14检测结果是距今4700年-3600年，属于当下主流文明史的“新石器时代”末期，只发现过一些石器和陶器，没有金属器物。还有，巴蜀地区的其它地方上万座墓葬，从石器时代到春秋战国，出土物品里也没有一件是金属制品。
也就是说，三星堆青铜器件的突然出现并没有一个确切来源，突然出现突然消失，没头没尾，与发掘区域周边地带乃至整个巴蜀区域的出土文物不存在时间上的延续性和传承性。
第二，数量，成分，技术。
三星堆到目前为止出土的青铜器15000多件，每一件都是孤品。而离三星堆最近的铜矿，在直线距离350公里以外的攀枝花深山里，这在古代蜀道难于上青天的物理条件下意味着什么？几乎意味着办不到……
还有，铸造这些物件的青铜器具和坩埚或者说作坊遗迹到目前为止没有发现，而且青铜器成分里的异常铅在当地和周边哪怕攀枝花的铜矿里也没有，最近的类似成分在江西，还有，它的大树，巨人，太阳轮盘和面具特别精致，但和中原青铜器有相似性的尊和罍就比较粗犷，不如中原的精美
尊也好，罍也好，有中国文史基础的都知道，这些青铜器都是生活器皿，用来喝酒吃肉的，（至于吃什么肉，这个，甲骨文中的只言片语过于可怕…）而神树、巨人、面具和权杖属于祷告祭祀的神权象征，三星堆人在态度上自然要严谨得多……
而史书上也没有记载这里高度发达的金属冶炼技术，截取汉书中的说法：巴蜀广汉本南夷。到汉朝，那里都被认为是一片没有高级文明的蛮夷之地，怎么可能出现这么精美的青铜器？（考虑汉朝离三星堆的时间太过久远，差不多是我们到唐宋的时间，所以不清楚真相也很正常）
那么，三星堆的来源究竟是什么？
1、外星人天降，比如天降玄鸟而生商，关于商的反人类和诡异，我再出一篇回答。
2，从更遥远的东边西迁入蜀。
3，从更遥远的西边东进入蜀。有没有可能是土生土长的文明呢？也不是没有，但目前的考古发现来看，还真就是没有，因为它太突兀了，时间上数量上以及形态上都突兀。
接下来讲疑点，先从面具说起。
蜀王本纪中，“蚕丛”和他儿子“柏灌”以及孙子“鱼凫”：三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王去，鱼凫田于湔山，得仙，今庙祀于湔，时蜀民稀少。
意思是，巴蜀还没多少人的时候，有个神秘生物/神王/天外飞仙/天的儿子（怎么描述怎么牛的）蚕丛和他子孙，眼睛突出，个个都能活很久，动不动几百岁，后来鱼凫在巴蜀湔山成仙，biu一下羽化（升维了），土著们看傻了眼，赶紧在“湔”地建立庙宇供奉。
镜头切回到当代。
几十年前，蜀人纪念蚕丛的庙还没被砸光的时候，四川依旧有很多地方供奉着蚕丛一族。
不知道的可以去当地走走，问问那些有文化的老人（最好70岁以上的），很多县志就有记载，比如《邛崃县志》：蜀中古庙多有蓝面神像，如蚕，金色，头上额中纵目，当即沿蚕丛之像。
来来来，接下来看看印度传说中的神仙长什么样：蓝皮肤，眼睛突出，身上呈金色，椎髻左衽，头发高高竖起，像个锥子。
还需要证据的朋友们可以继续往古印度的典籍里看，你会惊喜地发现，梵语古经里长阿含经记载的转轮圣王长这样：一、眼绀青色眼如牛王，上下俱眩。
意思就是，蓝色眼睛大的像牛王，不睁眼还好，一睁眼你就得晕，不能直视。二、其毛右旋，绀琉璃色。意思是毛发呈蓝色，脸也呈蓝色。当然有这种外貌描述的神在古埃及也出现过，叫阿蒙，是那里的太阳神。（注意太阳这个词，后面密集的信息，神话传说和遗迹中的巧合会让你惊掉下巴）
还有一个问题，大家有没有想过，三星堆的面具为什么这么大？
注意面具左右两边的开口，用来绑绳子用。
就是说，这个面具不出意外，是要戴着的。
有专家说这是给大象带的……
我觉得还是专家更有想象力。
话说回西边佛国，
佛经讲，圣人的样子需要满足三十二之伟人像，其中一像是巨人像，如果是给身高三四米的巨人戴，那也说得过去……
其实说到巨人，日本曾有部漫画叫进击的巨人，而真实的历史和上古传说中都有巨人的记载，比如一会儿后面我要讲的周文王这个老六，华夏正史文明鼻祖，正儿八经的记载过周朝的起源与巨人有关，还有，火影里面宇智波斑要用月亮控制整个忍界意识，当年给还是孩子的我CPU都烧穿了，这脑洞是不是开的过于离谱，宇智波斑太变态了，可后来我发现，对比于人类文明的奇幻，宇智波斑只是个弟弟，弟中弟……
好了好了，不扯漫画了。
接下来咱们再对比一下其它文明出图的上古神像，让大家感受一下什么叫“上下俱眩”。
而接下来的这幅图，又隐藏了一个线索
太阳圣盘也是佛教的标志，《涅槃经》写过：积于东方金轮宝……细节自己去看，不赘述了。
而三星堆出图的叫五福轮宝，也是太阳的标志。如下图：
据佛经讲，天上现轮宝，地上出圣人……
而这个叫轮宝的法器说是可以在一个阿赖耶识里，也就是二十万分之一秒以内，穿越整个银河系（关于时间和速度可以联想一下相对论，以及目前单秒内的超级计算机运算速度，也许会让你在对时间的理解上有新的启发……我另一篇里面讲过体验密度，时间与永生的关系，这里不赘述了）
好吧，很多朋友也发现了，到这个时候，三星堆不仅和西边佛国存在着描述性的相似与巧合，还与苏美尔神话扯上了千丝万缕的关系，
其实全世界的神话，细看，相互之间都有关系。
为了理清这些关系，咱们继续回到三星堆。
这里是羌族，男性叫羌，女性为姜。
甲骨文写法是，一个巨大且长角的头，顶着两只大眼睛。
如果上图还不够形象，看下图：
非常有趣的是，羌族的古建筑里，经常会出现一个类似于十字架的标志。
上图左下角，这个十字架叫马耳他十字架，熟悉欧洲和中东历史的朋友也应该猜出来了，对，教皇和主教都带过，也是十字军的标志。
但这个标志最早的意思其实是太阳神。
还有，羌族的一个传统戏剧叫傩戏，也称阳戏，先看一下他们这个戏剧需要带的面具：
傩戏就是表演傩神，也就是太阳神，《汉书郊祀志》也写到过：神明，日也，而羌族演奏这个戏的时候，敲的鼓面，如下图：
还有，傩戏中最古老的戏，是黄帝大战蚩尤，而黄帝也叫轩辕黄帝，轩辕是什么意思？
其实轩辕就是转轮，转轮就是轩辕。
莫非，黄帝也是佛教所说的转轮圣王之一？（按印度佛教的说法，他们有四位转轮圣王，如果释迦摩尼不成佛，他也会成为当时的转轮圣王……）
扯远了扯远了，继续讲蚩尤
蚩尤，长着牛角的巨人，眼睛也很大…（莫非？莫非？是的，就是你想的那样……）
而故事的最后，大家也都知道了。
轩辕黄帝不仅拥有传说武器转轮，还请了一大帮天外飞仙，甚至连史诗级生物-神龙都召唤出来了，蚩尤一个分神，头被砍掉。
根据《马王堆帛书》的记载，黄帝对蚩尤的处决，那叫一个惨，惨绝人寰的惨，后世的暴君有一个算一个，都不及黄帝分毫……好了此处不做过多延伸，以后有空了单独讲这两位华夏老祖宗……
接下来是三星堆的黄金权杖，注意上面的鱼纹……
中国人对鱼绝不陌生，不管是太极双鱼图还是灵异故事里的双鱼玉佩，稍后再补教皇的权杖和他标志性的鱼头帽，以及其它地方出现的鱼身人神像和荣格关于对人类上古时期普遍出现鱼图腾的解释……
总之，人类文明的起源传播和演变比绝大多数狭隘的民族主义叙事要磅礴浩瀚也久远的多。
顺带提一嘴李白的蜀道难：蚕丛及鱼凫，开国何茫然……尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟……（其实他另一首诗里的“黄河之水天上来”也很玄，这里面似乎也有些秘密，不过这个秘密和昆仑有关，以后再聊吧）
但不管是他诗里讲的蚕丛及鱼凫，还是他一生寻仙求道的事迹，大家有兴趣都可以研究研究……
好了好了，开始补坑。
第一个，教皇手里的鱼纹十字架。
第二个，苏美尔石板上的鱼神，名字叫Dagon
事实上，根据圣经所言，耶和华非常憎恨某种叫Dagon（大衮）的鱼神，曾一度下令将他们的神像全部砸碎，但奇怪的是，鱼头帽却保留了下来。
不过接下来，咱们还得去一趟日本历史博物馆。那里藏有日本公元前14000年，对，一万四千多年，史前，遗迹，名叫Dogu.
这个必须承认它很卡哇伊，但外貌特征确实也符合“头顶肉髻”“眼如牛蛙”，不，是“眼如牛王”这种描写，至于为什么闭着眼睛，估计睁开眼，绝对上下俱眩……
继续说正事。
Dogu是日本史前绳文文化陶俑，距今至少16000多年的历史，目前被发现的超过15000多个。而除此之外，日本还有很多没法解释的巨石遗迹，比如大阪城都是直接建在巨石文明的底座之上。
当然只有Dagon和Dogu也还不够，接下来再去一趟爱尔兰。
这个地方叫Newgrange,是一块史前墓地。
距今7000年历史，直径76米，由20万吨巨石覆盖，比英国的巨石阵早1000多年，冬至的时候阳光会直射在大厅中间的太阳漩涡图案上。
而根据爱尔兰的传说，这个墓地并不是人类造的，而是一个叫Dogda的巨人造的。他统治的国家叫Tuatha DeDanann,意为众神的部落。
而这个巨人王Dogda的名字，来源于古印欧语Dago,意思是伟大的神。
现在，捋一捋，日本的叫Dogu，苏美尔叫Dagon，爱尔兰叫Dago……
众所周知，上古时期人类没有文字，只有发音。
还不够，咱们最后去一趟非洲。
撒哈拉沙漠的西南边，马里共和国，尼日河。
这里居住着一群古老的民族，他们跳羌族的傩戏，也戴巨眼面具，他们跳舞的时候还要踩高跷扮演巨人……
这个种族的名字，叫dagon，我们称为“多贡人”。
然后，爆炸的结论来了。
多贡人一直都说他们是来自天狼星系，离地球8.6光年，问题是天上那么多星星，为什么非得是天狼星，巧合的是，天狼星中国人也知道，不仅知道，还动不动就西北望，射天狼。
为什么要射天狼？
那是另一个故事。
在我们传承的记忆里，天狼星意味着不速之客（入侵）正如火星（荧惑）在古中国意味着战争一样，而火星的秘密，NASA藏了这么多年，看马斯克把人送上去以后还瞒不瞒得住……
所以朋友们下次看星空记得“西北望”，看看苏轼有没有骗你们，还有，但凡多想一想古人的天文学知识有多诡异，你也会察觉到不对，这玩意儿绝不是你天天看就能看出个名堂的。
不信你自己找，没有任何指引你看能不能找到天狼星，北斗七星和火星……
好，继续说回多贡人，
他们称第一批来自天狼星的智慧生命叫nomo（或说nama/numa/nuva/女娲），从天而降，给多贡人带来了智慧和文明，而且，多贡人还描述了这些天外飞仙的外貌：皮肤呈绿色或者蓝色，皮肤有鳞片，阳光照射的时候，皮肤会出现彩虹的颜色，他们还说，这些天狼星人是两栖类智慧生命，海里陆地都可以生活，双腿，直立行走的时候可以把尾巴竖起来，所以这些智慧生命看起来像是长了两条腿的蛇或者变色龙……
他们的绘画比较抽象，没有美感。
看看我们自己的…
而“规”和“矩”还能组成另一组符号。如下图：
“共济会”起初的意思其实是"自由石匠"，全称为"Free and Accepted Masons"，标志性工具就是圆规和矩尺。
这个组织的起源目前没有确定说法，根据共济会的公式文献《共济会宪章》和共济会标志，共济会起源于公元前4000年，他们自称为该隐的后人，通晓天地自然以及宇宙的奥秘（注意，这句话的信息量极大极大）因为该隐，根据圣经创世纪所言：该隐离开耶和华的面，去住在伊甸“东边”挪得之地………
讲共济会是为了从现在反推古代的某些记录，并不是故意要拉扯……
继续更……
多少了解点阴谋论的朋友都知道共济会这三个字。这个组织一共有33级，33级会员会被允许知晓人类文明的一切秘密……
威廉.汤普金斯（接触到过32级的信息），在他2017年8月21号去世前不久以93岁的高龄，做过一次临终爆料（大家熟悉的登月第一人阿姆斯特朗也有临终爆料，其实大家完全可以通过搜索阿姆斯特朗的一生然后对比汤普金斯，对比加拿大前国防部长的爆料，对比里根在联合国的发言，对比很多爆料外星人的大佬们的话和视频，再对比一下最近灯塔年年都有的听证会，这样会帮大家揭开很多疑点）
真假与否，大家自行判断。
本着“人之将死其言也善”的态度来看，威廉本人在洛克希德·马丁公司和美国保密层级非常高的一些项目里担任过职务，他说的话我们可以不信，但分析分析总没什么坏处……
接下来直接引用，只是陈述，再过十年，如果大家都还在，知乎也在，可以回来看一下……
根据威廉爆料，
1、人类的很多科技成果都是逆向研究外星科技的产物，不管美国还是某神秘大国的军用科技，都领先民用至少30到50年。
2、纳粹德国背后有天龙座爬虫族人介入，月球背后和南极地下也有他们的身影。
3、月亮不是地球的天然卫星，它是被造出来的，目的是控制地球磁场和人类意识。这里引用一段《酉阳杂俎》的记录：
大和中，郑仁本表弟，不记姓名，尝与一王秀才游嵩山，扪萝越涧，境极幽后，遂迷归路。将暮，不知所之。徙倚间，忽觉丛中鼾睡声，披榛窥之，见一人布衣，甚洁白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰：“某偶入此径，迷路，君知向官道否？”其人举首略视，不应，复寝。又再三呼之，乃起坐，顾曰：“来此。”二人因就之，且问其所自。其人笑（一曰言）曰：“君知月乃七宝合成乎？月势如丸，其彰，日烁其凸处也。常有八万二千户修之，予即一数。”因开幞，有斤凿数事，玉屑饭两裹，授与二人曰：“分食此。虽不足长生，可一生无疾耳。”乃起二人，指一支径：“但由此，自合官道矣。”言已不见。
4、亚特兰蒂斯存在过，后来德不载物毁了。（对于亚特兰蒂斯以及更前面的雷姆利亚文明，后面再讲，不然故事线太发散收不回来，今儿主要说三星堆）
5、希特勒派探险队多次去的西藏，有秘密，这个秘密这里不好讲（熟悉“苯教”和“密宗”的朋友应该知道这些教义和内容多惊悚，不懂的朋友可以去西藏旅游一趟，佛教和藏传佛教区别是很大的，注意区分，好了再说就不合适了，总之，不要迷信，任何把人不当人的宗教都得小心）
6、天狼星属于爬虫族的故乡之一，但这个种族的源头在猎户（金字塔对应的星空方位大家还记得吧）而天龙人爬虫族是一个极其好战的种族（也能部分解释为什么在中国古代的典籍里，天狼星一直被当做入侵的象征，而火星则意味着战争，因为火星地表文明的毁灭就和这些爬虫族有关）
7、爬虫族里不全是负面生物，也有一些正面生物，而人类的诞生（敲重点，根据西琴的《地球编年史》，人的形体来源于阿努纳奇，但他们搞出来的人没有灵魂，灵魂还得天狼星的高维存在来，于是，女娲和伏羲来了）
8、上古时期动不动就人祭，是因为很多负面生物和远古遗留生物确实有某些惊悚的需求（古代的奴隶主搞人祭，就是祭祀给他们的）这也可以理解，毕竟不是同一个物种，他们看我们就像我们看动物一样。但某次历史事件以后（和商周的历史有关，先埋个伏笔，我后面会讲），他们也得“遵守规则”，从此不能再明面干预人类世界，但注意，只是不能明面干预，人类“自愿的献祭行为”不算，这也是为什么华夏文明史里明明包含了“夏商”，但只要提到它俩，要么神仙打架要么群魔乱舞。
而商朝大量的遗迹、文物和风俗都在“事件”以后被周人系统干净地抹掉了……
好了好了，临终遗言先说到这儿，如果觉得太颠覆三观，就当看科幻小说……
如果，我是说如果，他的爆料是真的，那也确实可以解释很多疑团，包括人祭这种风俗以及三星堆文明的毁灭……
继续说回三星堆，咱得有始有终…
“纵目”这个特征，从地球上看，分布最广泛的当属两栖类和爬虫类……
有专家说三星堆的六个大坑是用来祭祀的。
祭祀这种事，我们前面说了，根据一些负面外星生物的需求，得拿人祭祀，最好活祭。
这个也可以得到一些佐证，因为不管是人的情绪身体还是意识，都具备极大的能量，比如根据佛教典籍，“光音天人”正是以意念为食……
而那个诡异到了极点的商朝，最喜欢干的就是祭祀，且不是祭什么牛羊鸡鹅，而是人祭，而人祭对象里最多的，恰恰是羌人。
虽然商朝对几乎所有西边的少民都称为羌，而且祭祀大多是以砍头的方式进行……和蚩尤的死法非常一致，这似乎也暗示了三星堆某种注定的命运……
但很少有祭祀坑会把象征权力财富和地位的青铜器祭掉，更不可能祭掉神像和神树，这在神权统治下的古代是大逆不道的行为。
好吧，就算祭，也不可能砸碎了祭，而三星堆发掘坑里，很多精美的青铜器、砸碎的象牙和玉石，完全是没有章法的堆叠在一起，既没有棺椁也不符合大墓规格。
而且，根据发掘坑的特点，只有一号坑比较讲究，分三层：第一层玉器，小型青铜器以及印度洋的贝壳，第二层，是高大精美的青铜器，最上层是象牙和一些牲畜的骨灰，其余的坑，完全像是赶紧埋完了事，似乎有什么十万火急的事……
最开始说到，根据碳14推测，三星堆掩埋铜器的时间大约在商朝中晚期到周朝初期……
那个时候，一个极其重要的历史人物出现了……
周昭王24年，甲寅岁四月八日。
为了解释异象，太史给周天子占卜：乾卦，利见九五，飞龙在天。太史解释道：有大圣人生于西方，故现此瑞，一千年外，声教被及此土。
就是说：西边出了一位圣人，千年以后，他的声音和教导会来到咱们这块土地。
这个人就是传说中的释迦牟尼。
等等？释迦摩尼怎么和三星堆扯上关系了？
古代的人类文明史总是需要很多材料才能相互佐证，耐心一点，接下来，我们一步一步走向三星堆里隐含的终极秘密……
先从这颗神树说起……
要看懂这颗树，又得去一趟日本。
日本天皇一直被称为天照大神的后代，这个血脉三千年没有断过，很好理解，毕竟日本是三千年来从没有发生过朝代更替的国家。
来，先看看它王室的标志，或者说国徽。
别急，数一数花瓣先，16瓣。
称为十六八重表菊纹。
真就菊花这么简单？
看下图里的阿努纳奇手里戴着什么，你再数一数它的花瓣数。
要是觉得在扯淡，继续看亚述国王的皇冠。
而天照大神的发音叫：きのかみ，也叫日神，或者说太阳神。而日本存在的巨石文明遗迹也早就不是什么秘密。
好了，继续说回文字和青铜神树。
日语中，神念作：かみ（kami）しん（shin）
神木本应该念作：（shin ki）しんき，但是，它的发音是sagaki（这里我用的拼音来表达，比较符合我们自己的发音习惯，便于寻找规律）
而这个saga的发音，来自梵语sakya，也叫“释迦”。
在《梵天往世书中》记载，宇宙中有一颗大树，叫shakdvipa，整个宇宙围绕这颗巨树出现，树上九只鸟，叫navagraha（此处只表音），意思为九耀，也就是绕着太阳转的九大行星（虽然十多年前冥王星被移除了行星阵营）。
释迦的梵音叫sakya，来自梵语词根saka，意思是枝杈。
也就是说，释迦族，就是联接太阳的种族。而三星堆里这颗神树不管描述还是象征，都与梵经里说的释迦族对上了……
历史上，释迦族是从伊朗北部苏美尔文明迁徙到印度东面喜马拉雅山西面的雅利安人，刹帝利阶级，身材高大，属于军事贵族，和其它的苏美尔人长得不大相似（估计有突变或者混血啥的），使得释迦族对于自身血脉有一种迷之自信……
在宋代典籍《翻译名义集》中记载：释迦之群望也，谓除天外人类中，此族最胜。
而纳粹德国当年一直在寻找的“香巴拉”（圣地）和最“纯种的雅利安人”其实就是“释迦族”。
基本上，看到这里大家也应该猜出来了，三星堆的侧写，应属于释迦一族。可问题是，释迦族这么牛掰，它究竟怎么灭亡的？
……这里省略一万字，其中的爱恨情仇风云变幻和王朝争斗太复杂了，没法一一描述，以后有空了再补上，总之，根据梵语经文所记：
乔达摩悉达多/也叫释迦摩尼（意思是释迦族的圣人），在眼看着释迦族血流成河哀鸿遍野的时候，“尊严姿容无耀，项无光明，衣服变色”——《佛说琉璃王经》
阿难这个时候就关切地问到：世尊，您怎么了？
释迦摩尼哀叹到：从今天开始，释迦族将覆灭。
这个时候，释迦摩尼的十大弟子之一的大目犍连说：那我用神力来拯救他们！（大目犍连属于佛经里的以诺，皮肤呈蓝色，有神通第一之力，曾飞身入天，和天人询问世界的秘密……）我要使用神力，召唤轮宝，把释迦族人置于虚空之中，或者进入大海之内，或者派轮宝打败琉璃王大军。再把释迦族安于群山之中，这样就没人能找到他们。
听完，释迦摩尼叹了一口气，说到：没用的，一切都是宿命。
大目犍连不信，随即结印。
然后天空中出现一个巨大轮宝，向迦毗罗城飞去，救了五百释迦族人后，飞回舍卫城，降落在释迦牟尼面前。
随着舱门逐渐打开，突然……
如洪水般的血水喷涌而出，众????大惊失色，进入轮宝一看，逃出的释迦族人都变成了血水。
然后就是释迦牟尼那句：“神通不及业力”。
当然这里面还有释迦国国王为了给族人争取逃生时间，自沉水底的故事（让我想起了汉族最后一位皇帝朱由检：任贼分尸，勿伤百姓一人）
据书中记载，琉璃王屠了释迦族9900万人。
那么，释迦族全灭了吗？
据《玄奘大唐西域记录》所说，在琉璃王准备攻城的时候，有四支释迦族人，北趋雪山。
他们带着贝壳珠宝象牙青铜重器从北门悄悄溜出，向北穿过喜马拉雅山雪山谷地进入西藏，为了继续躲避追兵，向东进发，来到了这个回答最开始的地方。
接下来只能结合周王伐商以及商朝极其恐怖的人祭活动来推测到达蜀地且建立了自己文明的释迦族人的结局了……
这条东进路线对释迦族人并不陌生，很多年前他们就开枝散叶进入了蜀地，毕竟那时蜀地还没什么人（时蜀民稀少），但蜀地没人不代表中原也没人，于是，本着“瘦田无人耕，耕开人人争”的原则，商朝天子必须要让这些外来人归顺，接受自己的文化风俗，外乡人必须时不时送点本族羌人给商王拿去祭天表示诚意。
释迦族人也没办法，只好埋葬掉曾经的神像和祭祀玉器，暂时归顺……强龙不压地头蛇，毕竟雅利安人，妇好陛下打赢过，俘虏过，也祭过，她应该不介意多几个祭品。
但是，不要慌，释迦族人背后还有一个强大的国家，我们先苟住，总有一天……
数百年后，新一批释迦族难民抵达蜀地。
同时抵达蜀地的还有一个令人窒息的消息：都城已破，国君溺亡，琉璃王屠城，族人尽灭。
那一夜，他们的希望彻底粉碎……
释迦族人信仰开始动摇，有些信念坚定的人决定留下来，继续在此地复国，有些决定离开，而留下的族人，现在的身份是国际难民，你得融入到当地的文明里去，于是一边保留自己的文明特点一边尽可能入乡随俗……
而文化和信仰上的烙印是那么深刻，以至于他们在这两百年里学习和适应中原人的生活方式的时候，就显得不那么走心，比较随意，所以青铜尊和青铜罍就搞得很粗糙……
但是，我们前文提到过，商朝人祀，最喜欢屠的就是羌人，而最喜欢帮商王捕捉羌人的，恰恰就是西周这一脉（文王这个老六，他是真的六）……
哪怕释迦族人表达了皈依臣服和顺从，但在那个“神不亲非类，民不祀非族”的神权时代，被捕杀也成了必然的结局……
于是，释迦族人为了再次躲避残酷的命运，继续分裂和迁徙，有一部分人进入缅甸，在缅甸被称为查克玛（轮宝人），另一部分人彻底进入华夏，开始融入到另一条波澜壮阔的时间线，还有些人去了日本。
剩下客居蜀地的，就是一些善后的释迦族人了，正如《蜀王本纪》写的那样，这些遗民日子过得太惨，开国何茫然？
好在天人被他们的虔诚感动，派轮宝找到他们，把最后的释迦族人鱼凫和他们的子孙接走了—“于湔山得仙”……
显然，这个时间线里涉及到了另一个秘密：西周初期的亲商政策，中期的灭商政策，以及后面武王的黑化或者说“商化”行为，似乎“人祭”这种事会上瘾……
而真正给华夏至今3000年信史文明打了底层系统的周公旦，严格来说，是直接否定了他老哥的做法，最终拨乱反正抹除和斩断了“人祭”陋俗，华夏才最终没有沦为另一个血腥而恐怖的“阿兹特克帝国”……
而商周，故事线就更长了。
得从一个老头说起，这个人姓姜。前半生一直在钓鱼，确切来说，一直钓到了八十岁……
没错，姜子牙。
前面说到了“姜”与“羌”的渊源，但八十岁的人，还能助文王伐商，大家不觉得奇怪？
大家再回忆一下《蜀王本纪》对鱼凫及其后人的描述：三代各数百岁……
是不是有点儿眉目了？八十岁，在几百岁的寿命周期里，正当壮年。
还有最重要的一点，就是姜子牙凭什么能去封神？他凭什么要帮文王这个助纣为虐的老六？
好吧，文王毕竟也遭受过迫害，后来醒悟了决定干票大的，本着敌人的敌人就是朋友的原则，有着不能言说血统的姜子牙决定和文王结盟……
大家不会真以为姜子牙能封神是凭他年龄大？凭他爱打鱼？真这么简单，去封神的应该是京海强哥。
所以接下来继续沿着三星堆和羌族人的这个支线讲一讲华夏大地甚至有可能是整个当代蓝星文明史最重要的历史事件——“从此神魔退出历史舞台，蓝星正式步入人类文明纪元”。
你可以叫它“封神榜”。
目的是给那些上古生物和超自然生物一个归宿和头衔，不能总和人类混在一起，再这样混下去，又得启动一场洪水……
以后，神魔的归神魔，人类的归人类，两不相欠。
这才是“以周代商”和“封神榜”的真正含义……
意思是，愿意留下来体验地球online的允许你最后浪一把，死个轰轰烈烈然后封档，从此老老实实转世投胎，不管你现在的号是不是满级，装备如何。
不想留下的也没问题，给你封神，留下传说，单独再给你们整个体验服，你们自己玩儿就好，不影响正式服里的玩家就行…如果恶意破坏游戏平衡，一旦发现，删号警告。
已经感觉到了端倪的当代top玩家马斯克就曾说过:“我们生活在真实世界的概率，不足十亿分之一”。
最后，感谢尼可拉斯杨的故事资料，对原始资料中有明显时间冲突的部分做了修改，再次感谢，虽然他不一定看得到。
另一篇回答里再详细讲商周的故事……
算了不兜圈子了，我直接写完。
先从西周的诞生说起
注:接下来会引用《剪商》一书中的某些观点
注意红线部分，其母曰姜原。
是的，你们又发现了一个秘密，其实周人，一开始也属于广义上的羌人。
但商朝实在太强了，就算是给商纣划上句号的牧野之战，西周也才可怜巴巴的四万五千人，而纣王的军队是七十万……
让我们回到故事最开始。
本着打不过就加入的原则，初期的西周选择了脱离野蛮的姜族系统，自称姬姓，自告奋勇成为了商朝在西北的打工人。
熟悉历史的人都知道，商朝从建国就没消停过，不停迁都，刚好也需要西周去搞一搞代理人战争，双方一拍即合……
从姬昌爷爷这到姬昌，一百多年里，西周在抓俘虏这件事上可谓呕心沥血，与此同时，商朝先进的装备物资技术以及从不外传的占卜之法，也偷偷被西周拷贝，哪怕抓的俘虏不是别人，而是和他们有着相同渊源的羌人，西周抓起来也没有任何mercy。
他们清醒地有些可怕: 既然总有人会受伤，先保证那个人不是自己。想要称王，先从当老六做起。
可是，为什么要抓俘虏进贡给商王？
接下来我们可以通过甲骨文的只言片语窥视一下商朝大型恐怖现场……
这句甲骨文究竟什么意思？
一月乙卯，好理解，时间。
媚子寅，好理解，人。
入，好理解，觐见。
宜羌十？什么是宜羌十？
先看这个字
这就完了吗？不不不，接下来让大家看看商朝人牲（祭祀活人）的九种手法，至少九种……
至于“废”……就过于残暴了，这事儿在最后纣王献祭自己以后，武王怕周朝被纣王的怨念反噬，用剩下的商人献祭过一次，以至于他哪怕赢了天下，也终日生活在各种恐惧与折磨里，郁郁而终……
所以“废”这个字我这儿不写意思，大家也别去查，总之，武王弟弟周公旦后来做得很对，那确实是一个应该被永久封存起来的黑暗时代……
那么，商王究竟为什么动不动就喜欢搞人祭？
再看另两个字:
我们前面也说过，人的情绪乃至身体，在上古时期都被认为是某种能取悦神灵的食材，商人一方面想永久保持这种与神灵的联系并接受他们的庇佑，另一方面，人祭这种行为对拉拢手下震慑现在的敌人和潜在的敌人，都有极大的PUA价值……
本来西周乐此不疲抓俘虏，商王乐此不疲搞献祭，大家君臣和睦，国泰民安，其乐融融也挺好，而事情的变化，来源于一次更高端的结盟或者说册封仪式:
伯邑考之死。
这里要注意一个时间线，就是，西伯侯姬昌的这个称呼是什么时候封的？
根据史记的说法，
这个说法似乎有点勉强，且不说你把人家儿子做成肉饼还让人自己吃了，你还要人家割地，完了你还把人放回去，这个操作着实有些迷幻，生怕文王不造反……
而且这些说法也没在任何甲骨文的卜辞当中出现过，还有，洛西之地属于渭河北部支流洛河的西侧，与周人当时的基地相隔甚远，那时候西周的势力不可能扩展到这里……
再看看《帝王世纪》和《六韬》中的记载
不管如何，一起陪商王分享了祭品就算是自己人了，于是纣王免了姬昌的罪，还赐给了西周想要的一切。
到这里，大家可能还是没完全听懂，但《史记》也好，《帝王世纪》也好，《六韬》也好，《竹书纪年》也好，各自的时间线因果关系或许不同，但有一点却不约而同:那就是姬昌知道也好不知道也好，只能吃自己的儿子伯邑考……
可是，纣王究竟为什么这么做？
接下来我根据现在灯塔那边的一些阴谋论做一个推测，只是推测，大家当恐怖科幻小说来看就是。
熟悉希拉里邮件门的应该清楚里面的内容多暗黑，给个提示，美剧汉尼拔对比于希拉里的邮件，都是洒洒水，而且懂王在当年上台之前，讲过希拉里以及某些人有重罪，极其邪恶……因为按照这些人的理解，某些邪典或者反人类仪式，是大家同在一个圈子的入场券……
视野再次回到商朝。
根据商朝传统，部落首领或其嫡系亲属，往往是最高级的祭品，姬昌被抓了关在朝歌，然后伯邑考来救父亲，但依旧不能打消纣王对姬昌的不信任，除非进行更高级的结盟仪式，证明西岐没有反心，纣王让伯邑考献祭他自己，让姬昌被迫参与这次结盟和册封仪式，不管是心理上震慑，还是仪式上确认，还是昭告天下以儆效尤，对那个时代而言，这似乎成了最优解……
于是，在册封仪式或者说结盟仪式完成以后，姬昌顺利回到了西岐，而且，名义上也从原来的商朝爪牙和附庸变成了真正的一方诸侯，但凡参考一下最后牧野之战里4万五的周军对70万商军，用屁股想也知道，如果纣王当年不放姬昌走，姬昌会被囚禁到死……
那么，问题又来了。姬昌究竟是什么时候得罪了纣王，让纣王有了猜忌，最后不得不牺牲自己的大儿子表忠心完成结盟仪式才保住了西岐一脉……
这得从另一处考古发掘说起。
地方不重要，重要的是这块地方下埋藏的大量甲骨文……
接下来要说内容，根据《剪商》的观点，不光涉及到文王造反的问题，还涉及到《易经》这本书究竟在讲什么。
此处甲骨文的卜辞为：八月辛卯日占卜，做梦得到启示，往西方没有灾祸，能捕捉到五十个人吗？毕竟这是工作，文王很敬业，但为什么要躲在地窖里？还有些卜辞更奇怪，文王居然祭祀的是商朝先王，而古人向来讲究神不亲非类，民不祀非族。
有一种说法是文王在西周这段时间偷偷学习了商人的占卜技术，被纣王得知，于是抓到朝歌关了起来。
因为占卜技术过于逆天，能和神沟通，能预测吉凶，属于地球online这款游戏的通关秘籍之一，文王回到家里只能自己悄悄研发和练习，不能公开搞，得藏在地窖才行。
而且根据后面的一系列考古发现和文字对比，易经很可能是文王在搞系统搭建时用的日志本，用到了开源代码，但更底层的框架协议他自己也不是很清楚，或者说，他接触过但因为过于逆天就又给藏起来了。
不管如何，我们先看看这种猜测的依据:
比如，易经里“孚”这个字，我们通常把它当成“诚信”来讲，如果这样解释，会导致周易爻辞大量的内容读不通。但如果当成“俘”虏的“俘”本字，一切豁然开朗。
就不一一解释了，内容大都是占卜祭品捕获的结果，配合前面需卦的卦辞和爻辞，易经本质上其实是传授猎杀俘虏的经验。只不过这个日志本用到了以二进制为基础的数学工具-八卦。
我最早的一篇关于易经的内容说过，易经可信但不能全信，里面有太多姬昌个人的经验和解读，做参考没问题，作为最高解释准则肯定不行。但我通篇没说八卦，更没讲先天八卦和后天八卦的问题。
好了好了，继续说回商周专场。
文王在掌握了占卜技术且痛失爱子之后终于回到了西周。
此时，文王的心态从老六真正进化成为了圣王:
年事已高，情爱之事早已看淡。王权富贵对此时的西伯侯来讲不过是身外之物。而骨肉至亲，也在吃人的世道里为了救自己殒命，至于神灵……
洞穿了易经规律和天地奥秘的姬昌抬头看天，他透过这只天降玄鸟（商）巨大阴影看到了另一个模糊的身影……
熟悉封神榜的应该知道，真正灭商的最大功臣是谁？
对的，是妲己。
妲己谁派来的？
女娲。
继补天之后，女娲再次出场……
关于商朝的起源——“天降玄鸟”，这种故事与女娲和伏羲的传说如出一辙，大家都来自天外，都降临地球，没有谁比谁更高贵。
那么，究竟该怎么结束这场初期测试服的bug和各种系统不平衡？
女娲最终找到纣王背后俯视人间的那些存在们一起做了决定，不管如何，接下来要重启文明，但这一次不做物理上的重启（洪水），只做系统修复和删除异常账号。
而且约定这些神灵都不能亲临人间，顶多找各自的代理人和打手，谁赢谁说了算，然后收回所有外挂和神通。
女娲作为赋予了人类灵魂的工程师，既然决定调整游戏平衡性，大家也就心照不宣。
可是，计划再好也有意外。
纣王因为还在人间，参与不到这个级别的议程，眼看商朝根基毁于一旦，他毅然决然走向了鹿台。
作为商朝最英武的帝王，他决定献祭自己也要惩罚不守结盟之诺的西岐人。
此时文王已经下线，武王还没有修炼到姬昌那种大彻大悟的圣人境界，眼看着纣王的滔天怨气，加上西周自己出尔反尔，对于接下来的西周国运，他心里确实没谱，干脆一不做二不休，既然你商纣献祭自己，质量上比不过，我就用数量凑……
于是，一场惨绝人寰的“废”祭，在纣王自焚以后，也被武王主导于殷都周庙……
纣王升天以后，知道了人间议程背后都是大神们的决定，怨念也就消失了，出于对他态度和人间功绩的肯定，封神榜里自然有他一席之地。（而且天降玄鸟的“商”本身就是带着使命来的）
但武王还无法参透这背后的复杂因果，hold不住王冠背后的血腥与沉重，终日噩梦缠身，时不时就找弟弟周公旦过来给自己做心理治疗，这才有了《周公解梦》……
不久后，随着武王离世，一切尘埃落定。
继承了文王心性的周公旦明白，神魔乱舞的旧时代结束了。
此刻，他要开启一个崭新的东方文明，人的文明……
新公网安备 65010402001829号