日本女人为什么都想嫁给相扑选手?

发布时间：

2025-01-08 18:43

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因为你以为的相扑选手是这样的

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1月4日13:28:37更新

会长期更新，不会放千代富士。

实际上的相扑选手是这样的

雾岛一博是这样的

不过这是在知乎，所以他的身材和肥猪没区别

怎么回事？不是相扑手都活不到当老登吗？

对了，他不胖，但是他有个很胖的朋友叫小锦，是将肥胖带进相扑界的三座夏威夷大山之一

虽然小锦和他一起活成了六十多岁的老登，但是这种堆成肉山的胖子肯定活不长，只要他再活负十几二十年，肯定会在四五十岁死掉的

寺尾常史是这样的

由于家族遗传病在23年末心衰早逝，年仅60岁。和千代富士一样，肌肉健壮却逝于疾病。

大鹏幸喜是这样的

此人有一半斯拉夫血统，所以每天也有一半时间喝酒，三十七岁中风半身不遂，生活习惯这么好，还年仅七十二岁就去世了，就说相扑手活不长吧

北の富士胜昭是这样的，前几天年仅八十二岁就去世了，相扑手真是短命啊

栃之心刚史是这样的

日马富士公平是这样的

是夏威夷肉山风格在九十年代入侵后体重最小的横纲，然而比昭和大横纲千代の富士贡仍旧大一圈

琴欧洲胜纪是这样的

横纲照之富士春雄这么肥一定全是软肉吧

怎么回事

他是最符合“糖尿病、膝盖坏、巨肥”刻板印象的现役选手之一，但是病到这个程度依旧碾压幕内

白鹏翔是这样的

若元春若隆景兄弟是这样的

幕内边缘的时疾风朝红龙是这样的

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1月5日13:42:34更新

可能相扑力士的外形让人不太愿意相信他们这是硬的肌肉，对此纪录片《我住》给出过答案

这是来自中国的恩和图布新，四股名叫苍国来荣吉

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琴之若和他的好大儿是这样的

好大儿遗传了岳父的胖脸肿体型和他的丹凤眼双皮奶

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1月7日21:35:42更新

这是祖籍中国福建的张礼华，1950年生，现年74岁

他的四股名是清乃华玉誉，是第一位打到十两以上（可视为正式选手）的中国人

七十年代中日建交时，他随同日本相扑访华团一同去中国表演相扑，那段时间他将四股名改成他的本姓“张”

退役后，他在东京惠比寿开了一家相扑火锅店（也是退役力士常见的就业途径，雾岛一博、若叶山贞雄、若孜浩气都在退役后开了火锅店），偶尔和来自中国的同胞叙叙旧，现在已经是个快乐的大爷了

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虽然说不想放千代富士，但是发现前面放的所有人都或多或少跟千代有点关系，那就干脆介绍一下吧

雾岛、寺尾：肌肉战线上的战友

在八九十年代之前，相扑力士一直大多数是大鹏、北の富士那样的脂包肌壮汉，而非现在肥肉很多的强壮胖子

有像若家三兄弟的姥爷若葉山贞雄这样的，甚至可以说精壮

直到八九十年代来自美国夏威夷的三位巨胖曙太郎、武藏丸光洋、小錦八十吉加入相扑界，用大山一样的体格和沉重的攻击给了瘦小的日本人一点小小的体重震撼

美国人的种族天赋让他们即使堆成巨胖仍然能够灵活的行动攻击，尤其小锦，仅靠恐怖的推掌就能碾压千军

受到冲击的日本人选手意识到增重的高性价比，纷纷开始放弃肌肉而堆肥肉，增重之风席卷相扑界。甚至井筒部屋的师匠（≈主教练）鹤之嶺曾经阻止弟子雾岛训练肌肉，害怕他把体重练掉【虽然他还是偷偷跑去练了】。

然而，仍然有选手坚持精壮的传统风格，用健美身材和高肌肉密度，力抗夏威夷增重之风。最有标志性的是三位肌肉猛男：横纲千代の富士贡，大关雾岛一博，关胁寺尾常史

“小小的大横纲”千代の富士贡

“日本赫拉克勒斯”雾岛一博

“鹿儿岛铁人”寺尾常史

他们的体重都在110-120kg之间，在相扑界是极轻的体重。然而凭借强劲的肌肉，他们对战是自己体重三倍的小锦，也都毫不逊色。顺带一提，虽然无论在民族上（本土选手VS外来选手），还是流派上（肥肉VS肌肉）他们都是对立的关系，但私下里三位猛男和小锦的关系都很好。或许体育带来的友谊真能跨越藩篱吧。

北の富士：扯皮拉筋一地鸡毛的师兄兼师傅，疑似是千代富士受到排挤的导火索之一

（中央为千代之山，右一为北之富士）

在第一任师匠千代の山逝世后，千代富士的师兄北の富士继承部屋，成为千代の富士的第二任师匠。后来，除了大弟子横纲千代富士“九重亲方”之外，北之富士还培养起小弟子横纲北胜海“八角亲方”，现为相扑协会一把手理事长。

作为能力卓越的大横纲，千代富士有一代年寄（可以理解为一种能自立门户，但仅限当代无法传承的荣誉）机会，但他婉拒了机会，要从北の富士手中买下九重部屋继承权。争抢年寄（可以理解为当师傅资格）的一阵扯皮拉筋后，北の富士终究落败，赌气之下跑去了小弟子北胜海的八角部屋，不久后又退出相扑协会，仅以前相扑选手的身份进行社会活动。

逃离协会的一地鸡毛，作为体育解说员、专栏作家的他人生依旧分外精彩出色。英俊的外貌和时尚的衣着搭配，让他在八旬的岁数依然有种从容老去的优雅。解说写作措辞得当，也曾骂哭爱用脏手的白鹏，也曾开玩笑打趣给选手起外号，亦庄亦谐的风度刻在观众心中。甚至有观众专程来看比赛，不为选手就为坐在解说席的他。

或许因逼北の富士放弃年寄、或者是早年间的八百长（打假赛）争议、或者是和某些人的矛盾，又或许能力过于出色、性格过于刚直，木秀于林，千代富士在相扑协会其实常年备受嫉妒与排挤。

然而千代富士的行为并非毫无道理：北之富士并不是和他一同成长起来的师兄，而是在原师匠逝世后转到他的部屋的。从他的角度看，一个陌生人空降成了师兄又空降成他师傅，自此以他开始代代继承，多少有种鸠占鹊巢之感。想要买回继承权，也是人之常情。

后来无论是北之富士满六十岁还历土俵，还是第二次中国公演，千代富士作为弟子也短暂放下了两人的矛盾，陪同还历。然而除此之外，再无交集。两个月前，北の富士逝世，遗愿秘不发丧、简单操办葬礼，只有一场追思会在小弟子北胜海的八角部屋（而非千代富士的九重部屋）举办——尽管九重部屋大而八角部屋狭小，尽管那时千代富士也已去世多年。

白鹏、日马富士：强者间相惜的孤独

前文提到的“还历”是六十岁的老横纲要进行的入土俵仪式；除了自己之外，一般还需要老横纲本人自己邀请两位横纲进行陪同。

在现代角界（相扑界别称）文化中，有条不成文的潜规则叫作“只有请进协会当亲方（=年寄）的退役横纲陪同，才有面子”。然而千代富士还历时，“只”请了两位现役蒙古横纲，白鹏翔和日马富士公平。